目撃者意識で心の平安を保つ

目撃者とか傍観者

　

*ヨガセンターにて　オランダからきたチューリップ　

ヨガの哲学では、目撃者とか傍観者の立場に身を置きなさいと言われます。

saksin ：サークシン　承認・目撃者・傍観者　

喜び悲しみ幸福不幸など個人の到達するすべてを知覚するけど、すべてはマーヤー（maya)の戯れだと知っている

（シャンカラー原典　湯田豊著　より抜粋）

雑踏で

駅のロータリーでバスを待っていた時の事です。

ちょっと戸惑っていたら人にぶつかりました。

 その時中年の労務者風の男の人が「ババアうろうろして・・」とつぶやくのが耳に入りました。

はっと思い、それが私に向けられてのだと思ったとたん、気持ちが落ち込みました。

でもよく考えてみたら ババアと言われても仕方のない年齢です 。

同年代の女流作家が自らババアと名乗ることもあります。

私にそれを言った人は、私のような年代の女性を呼ぶ他の語彙をもっていないのでしょう。

そんなふうに考えていたら 必要以上に落ち込む必要はないと思えて気が楽になりました。

それに、よく自分の行動を振り返ってみたら、他のことに気を取られて周囲への気配りが足りなかったのです。

もう少し考えたら、バスの順番をその男性に取られないようにちょっと強引な動き方をした私の心のさもしさもありました。

そういう私だったから、こういう言葉をかけられても仕方ないとも思えます。

なるほど、これからは気をつけよう、私に気付かせてくれてありがとうでもあるのね。

気分が落ち込むかどうかでなく、それを自分がどうとらえるかを考えていったのです。

他人の言葉に傷つくのは感情で、心の中に長く引きずってしまいがちです。

自分の何がそうさせたか、目撃者のようにみたら理性的に対応できます。

納得できて心も楽になります。

身内に病人がいると

配偶者の病気に悩んでいる人がいました。容態の一進一退に気をもんでいる様子です。

私は 「心を乱すことなく目撃者のようにしていたらいいんではないのか」と話しました。

冷たい言葉に思われたかもしれません。

周囲の人が気を揉んでも、病状が変わるわけではありません。

ただ病状の変化に対応して、気持ちと対応を変化させていけばいいのではないでしょうか。

大概が必要以上に心配しすぎます。私もそうなりがちです。

無用な心配はしないですめば、心はもっと楽になります。

身体も心もこの世の借り物意識

インド哲学では身体も心もそれが自分自身ではありません。

自分自身の本体とは 魂とも言い換えられる、身体や心とは別のものです。

たまたまこの身体を得てこの心を持って、 その両方を コントロールしながら 様々な経験を積んで 生きていくのです。

病を得た身体をどう見るか、病の身体をどう心で感じるか、それを本体である魂は傍観者のような目撃者のような立場で眺め、意思と智慧とでコントロールします。

身体のコントロールはアサナでの調整や免疫力の向上

心のコントロールは呼吸法とか瞑想

今のところの私の認識。

メモのように書いてみて、考えを深めてみます。

同じ川の水に足を入れることはできない 変化がヨガの楽しみ

インドのことわざ

純子先生が教えて下さったインドのことわざです。

川の水はいつも流れていて、もう一度足を入れても同じ水ではありません。

そのように流れているから川の水はきれいだけど、湖の淀んだ水は腐ってしまうとも。

アサナの練習で、同じアサナをしていても毎回違うということです。

今の身体はどうかを子細に微細に観察します。

昨日と違います。朝と夕方でも違います。

伸び具合・呼吸の入り方・毎回違います。

その変化を発見するのが、ヨガの楽しみなのです。

『アイアンガーヨガ 完全マニュアル』にもこんな記述がありました。

この頃の練習

この頃のヨガセンターの練習は内容が変わりました。

呼吸に合わせて大きく身体を動かし、連続してのビンヤサ風の練習が多くなってきました。汗が出ます。

春になってきたから、活動的になり身体を動かすのかしら。

それとも、年度の終わりだから一年の最終段階としての動きなのかしらと考えていました。

先生にお聞きする機会があったので質問したところ、たくさん動くように練習法が変わったのだそうです。

純子先生が２月に１ヶ月インドのプーナにあるアイアンガーヨガの総本部で学んできたことを、私たちに伝えてくださっているのです。

ヨガの練習はいつも同じではなく、どんどん変わっていくことは、水の流れと同じなのでしょう。

数か月前、私が初めてセンターで体験したのは、ゆったりと、でも「思い切り」「精いっぱい」「できるほど」の伸ばしをすることでした。

壁に立ち、足先や膝の向き腰の向きを正しく保ちながら徐々にポーズをとっていくアサナが多かったのです。

アシュタンガ風の練習をしてきた私には、正確さを重視するのにちょっと苦手意識がありました。

動いたほうが楽しいと思っていました。

でも、ていねいに動いてこそ身体が変わっていくし、ケガもしない、ひざを故障している私にも効果的はヨガだなと思うようになりました。

膝もだんだん治って、ヴィラアサナで座ることもできるようになった今は、ジャンプだけはやめて他の人と同じメニューをこなせるようになりました。

練習方法は同じことの繰り返しではなく、変化し進化していくのです。

それと同時に私も変化に対応して、心の柔軟性が育っていきます。

ヨガセンターが生き物のように変化し進化しているのだと思った時、通っている私たち一人一人もヨガセンターという生物を構成している細胞みたいなものではないかと思いました。

そして細胞のそれぞれが生きているから、全体もダイナミックに力強くなるができます。生きているということは、とどまっていないで新陳代謝をしていることです。

インド哲学とヘッセ

インドの川のことわざで思い出した物語があります。

ヘルマン・ヘッセ作『シッダルタ』です。

何度も読んでいる私の大切な１冊です。

釈迦も出てくる苦行と悟り・解脱の物語ですが、最後のほうに登場する川の渡し守が大きな役割を持っています。

彼は「川に全てを学んだ」と主人公に語りかけます。

主人公も流れる川に過去も現在も未来も全部含まれていることを感じます。

川の流れには輪廻と解脱の秘密を解く鍵も暗示されています。

変化もしているけど、その一瞬に過去も含まれて時間が無くなるというような哲学が語られていました。

インドの川のことわざから、ヘッセとインド哲学の深い関係を思い出しました。

ヘッセは２０年以上もインド哲学を研究していました。

個人の生きることの苦しさの解決をインド哲学に求めたし、大きくは世界平和への希望を見出したかったのだと思います。

どこか川を見に行きたくなりました。

頭の中で考えをこねくり回しているのではなく、自然の中に身を置いて客観視してみたくなりました。

春です。お出かけに良い季節になりました。

無印週間と出会い

無印週間

実は無印良品が大好きなんです。

本当に初期のころ若い私は「訳あって安い」というキャッチフレーズに飛びつきました。

その商品開発の基本は、生活の基盤となる本当に必要なものを、本当に必要なかたちでつくることであった。
そのために、素材から見直し、生産行程の手間を省き、包装を簡略化していった（無印良品のコンセプト）

「ワレたり欠けた物も入った干ししいたけ」とか「端っこもある乾麺」など覚えています。

洋服もシンプルで素材が天然オーガニック寄りなので気に入っています。

カフェも好き

日曜日に銀座のスタジオでヨガの練習をした後、有楽町のＭＵＪＩのお店により、カフェで食事をするのがお決まりのコースでした。

そこでゆっくり本を読んだり周りの人の服装を眺めたりするのです。

スタジオの帰りなのでヨガマットを担いでいて、店内を歩き回るのはちょっと無理ですが、ヨガの後の空腹に野菜が多めのヘルシーなカフェメニューがぴったりでした。

並んでいて

カフェは人気で、いつも行列ができています。

今日も並んでいたら、外国の方と知り合いになりました。

日本語もできるのですが、無印のカフェはメニューの選び方が独特なので、お手伝いをしました。

私はおせっかいなのです。

並んでいる惣菜の名前とか使われている材料などを教えたり、白米と十穀米の違いを説明したりしたのです。「穀」の意味を聞かれて説明に困りました。

思いがけず食べる席も近かったので、声をかけて隣に席を移動して食べながら会話を楽しみました。

日本語の勉強をしていて、いろいろなことに好奇心がある方だったからです。

フランスのお母さん

息子さんがカメラマンで、７年（たぶん）日本に住んでいたそうです。

今はパリに住んでいるのですが、飯田橋のアンスティテュ・フランセ日本（旧日仏学院）で展覧会があるので、一緒に来日したのだそうです。

*何を撮る写真家と聞いたら、「説明は難しい」確かに、芸術作品です

ひとり息子が遠い日本に行ってしまい、日本の何に魅力を感じたのかを知りたくて、それから日本のことをたくさん勉強したそうです。

もう日本に来るのが７回目（たぶん）ということです。

日本に詳しい

日本語の会話だけを学んでいるのではなく、大学で日本の文化や文学歴史などをしっかり勉強しています。

川端康成、夏目漱石、村上春樹などの名前がどんどん出てきます。

インターナショナルスクールでフランス語と演劇を教えていたそうで、日本の演劇も見ています。平田オリザはフランスでも有名って、はじめて知りました。

もうお話が面白くて、楽しくて、彼女の魅力に惹きつけられました。

日本語を学ぶ過程でできた友達がたくさんいて、その友達を訪ねて各地を回ります。

今回は倉敷・岡山・京都・名古屋・静岡・伊豆です。

私が行こうと思ってまだ行っていない高野山や伊勢にももう行っていました！！

宿坊に泊まり、空海のことも当然知っていて、本当に話が尽きませんでした。

フランス人と漱石の『それから』の話をするなんて、うれしくてもう興奮してつい声が大きくなったかも。

でも、隣にいたさわやか男性も好意的に見ていてくれて、帰り際うるさくして御免なさいと言ったら、笑顔で「ウェルカムですよ」と言ってくれました。

（無印に来る人って、いい人が多いんだなぁとこれもちょっと感動）

息子さんは今４０歳。たぶん彼女は私より年上です。

その彼女の行動力・知的好奇心の大きさ・フレンドリーな姿勢に心を動かされました。

洋服はシンプルで目立つアクセサリーもなし。スニーカーにリュックです。

知識に裏付けられた「エスプリとユーモア」で輝いて見えました。

*彼女のサイン。初日のレセプションにも招待された！！「飲みましょう！」って

*会期は３月３０日から４月２８日　飯田橋すぐ　入場無料です

　神楽坂とか桜見物もかねて行ってみようと思います

私も、もっともっと自分の命を輝かせていきたいと思いました。

見たい・聞きたい・知りたいに貪欲になりたいです。

そのための体力（気力）をつけたいと思うと、ヨガはそんな自分を作ってくれるツールでもあるんだと気がつきました。

無印とヨガ

無印には以前ヨガウェアがありました。

今はあまり扱っていないようで残念です。

無印とヨガには、共通した思想があると思います。

自然とかシンプル、物事の本質を大事にして華美に飾らないとか。

私が昔から無印が好きだったのは、そしてヨガに導かれて今練習を続けているのは、私の芯のところにある価値観が変わっていないということ。

迷うことが多く、あれこれ手を出しているようで、本質的にはこの方向を目指していたんだろうなって、そんなことを思わせてくれた無印での出会いでした。

フランス人にしては小柄な彼女は、サイズの合う日本の無印での洋服選びを楽しみにしているようです。

私は、今回は目の保養をしただけで洋服の購入はしませんでした。

ヨガが生活の中心になりそうな今後、どんな服装をしようか考え中だからです。

志木のヨガセンターでは綿のウェアが推奨されています。

無印のオーガニックコットンとかリネンで、装いたいなって夢想しています。

バスの中で こんな時間の使い方

今まで

なんだか自分でも恥ずかしいことだと思うのですが、気がついてしまいました。

なんて馬鹿なんだろうって。

今までヨガセンターに通うバスの中で、スマホばかり見ていました。

最初はポケモンGOで、途中にあるポケストップでモンスターボールを集めていました。せっかくポケストップがあるのだから、集めてなくては損なような気がしたのです。

モンスターボールを集めポケモンをゲットすることが、「小さな成功体験」として心地よいものだと思っていました。

（人のこと言えません。私もなんて器の小さなせこい人間なんでしょう）

そのうち、これは時間の無駄だと思い、少しでも頭の体操をしようと「ＳＵＤＯＫＵ」のアプリをいれて、問題を解くことにしました。

私の苦手とする「理系の論理的思考」を鍛えるのにいいと思ったのです。

普通レベルでも私には難しく、簡単レベルでたくさん問題を解いています。

だんだん短時間で解けるようになりますが、普通レベルはまだ難しいです。

夢中になってバスの最後のひとりになったこともあります。

今は

外を眺めたり、考え事をしています。

*バスで通るたびに枯れ木のようだったのが、花がどんどん咲きだしました

季節の移り変わりを見たり、街並みや風景を観察します。

一番したいのは、ヨガのことです。

行きのバスでは、前回の練習で使ったプロップスの使い方を思い出します。

何度もしているスプタ・バッダ・コーナアサナやセツ・バンダアサナは、ポルスター・ブランケット・ベルトをいろいろな方法で使います。

ベンチを使ったりサンぺルカなど今まで見たこともない道具も出てきます。

その使い方を家に帰ってメモしたりするのですが、すぐ忘れてしまいます。

そして、帰りのバスの中ではその日の練習を思い出し確認することにしました。

スマホをいじっている場合ではありません！！

思い出して、手帳に下手な画をかいてみたりするのですが、どうもうまくいきません。

*苦手なお絵かき、アサナの正確な名前もよくわからず暗号みたい（汗）

ヨガセンターで教えていただいたことを、思い出してしっかり頭の中に定着させたいのです。

プロップスの使い方のほかに、たくさんの教えをいただくことができます。

・アイアンガー先生はこんなことをおっしゃった。

・このアサナの目的は・・・・

・下腹部を緩めると身体のこんなところにもいい影響が・・・

毎回たくさんの学びがあるのに、どんどん忘れてしまうのは本当にもったいないことです。

バスの中の時間を、もったいなく使うためには、ヨガのことを考えることが一番いいのだと、やっと最近になって気がついた私です。

いろいろな時間の過ごし方があっていい

バスの中でゆったり窓の外を眺めているのも好きになってきました。

今は春なので、木々がどんどん芽吹きつぼみを膨らませ花を咲かせています。

その変化を見るのも楽しい、幸福な時間です。

スマホのゲームをするより、ヨガのことを考え季節の移ろいと自然の豊かな恵みに心和ませるのが、今のわたしにとっていい時間の過ごし方です。

でも、過去を否定はしません。

一見無駄だと思えても、その時は必要だったかもしれないです。

いろいろな時間を楽しむことも、豊かな人生です。

 

ヨガで体が伸びるといいことがあるのです。

何を求めて

今日の練習で純子先生が、「アサナをして身体が伸びるとどんな変化がありますか」というような質問をされました。

みなさんが、暖かくなる、気持ちよくなる、うれしくなる、など自分の実感を答えました。

ヨガの目的は、身体を伸ばすことではなくてその先にあります。

私は幸せで平安な心ではないだろうかと考えました。

幸せな心を脅かす不安、実体のない不安に心を奪われないことがヨガの目的のように思います。

純子先生の答えはそれとは違っていましたが、底に同じ水の流れを感じました。

身体を伸ばすといいことがあるのです。

心まで変わってくるのです。

瞑想

ヨガのアサナをするのは、瞑想の時身体（特に足）が痛くならないようにするのだとも言われます。

瞑想が目的で、アサナはその準備運動だというのです。

最初その話を聞いた時は、「まさか、そんなはずない」としか思えませんでした。

この頃はそれが少しわかると同時に、ポーズをとっているときも瞑想の一種なのではと思うことがあります。

・自分ではここまでできるけど、これ以上はできないと見定めること

・練習を続けることで成長することを実感して、自分に自信をつけることができること

・できないと思っていたことも、挑戦することで、凝り固まった考えが変わる

心が人間関係などでわさわさしていても、アサナに集中していたら忘れてしまい、そのあとは心が軽くなることはよく経験することです。

このメカニズムは古代インドの哲学者がしっかり考えてくれています。

学びは深く

ヨガセンターに通いだして、まだ半年にもなりません。

入門クラスで基本的なポーズを練習しています。

マットに立ち、手を上に伸ばすターダアサナ・ウールドヴァ・ハスタアサナだけでも、練習のたびにまだまだと思わされます。

支える足の強さ、足裏や膝・太ももへの意識をめぐらせ、腸骨と尾てい骨の方向の確認をします。

みぞおちは出さず背中はそらせないで、後頭部と背中を意識して肩を後ろに・・・・・

こんなふうに、上に伸ばす手以外にもたくさんの意識をめぐらせていくアイアンガーの教えです。

物理的に意識をめぐらすだけではなく、そこに知性とか意思も加わりますから、毎回の練習は盛りだくさんの情報で、頭に入りきれません。

ヨガセンターは道場です。

ヨガの学びは深く、身体は伸びて心は「静かで素直で純粋」になることを目指します。

 

アサナするだけがヨガでないこと再発見

家での自主練習はいつ

ヨガセンターでアサナを練習していると、自分の身体のかたいところやできないポーズに気がつきます。

先生の言葉にたくさんの気づきや発見があります。

なるべく覚えているうちに書きとめようと努力し始めました。

それと同時に家でも練習したほうがいいと思うのですが、それが今はできていません。

朝は忙しい

本当は朝食前にヨガができればいいのですが、今の生活では無理です。

６時までには食事用意を終わらせる必要があります。

 

今日もふと気がついたらいくつもの作業を並行して進めていました。

・コーヒー用のお湯を沸かして、フィルターに粉を入れる

・小さなフライパンでポップコーンを作っている

・大きなフライパンで豚肉そぼろを混ぜている

・グリルでは厚揚げを焼いて、めんつゆにつけて常備菜にする

・電子レンジでは昨夜のおかずを温めなおしている

・糠漬けを出して刻む

お弁当がないからこれだけですが、平日はこれにおにぎりづくりが加わります。

でもそのあとは

でも食事つくりが終わった後は、アサナの練習ができるはずです。

それができないのは、

ご飯を食べてしまうからです。

食欲に勝てません。

作っているあいだに、どんどん食べたいモードになってしまいます。

暖かいうちに食べたほうがおいしいからとか、ヨガに行くから早めに食べておかないととか、自分に言い訳しています。

食後２時間はアサナはしないほうがいいとされています。

だから、朝ご飯を食べたらもうヨガができないとなってしまうのです。

その後もだらだら間食をしたりして、「空腹時」という状態があまりナインが今の状態です。

アサナだけがヨガじゃなくて

今日も１１時からの練習に行くため、小さなそぼろどんと糠漬けをおいしく完食してしまいました。

 

そのあと、気がついたのです。

アサナをするだけがヨガではないことを。

家の掃除をして身体を動かせばいい。

いままでも頭ではそうなんだけどと思っていました。

掃除をヨガだと思って頑張れば、家もきれいになるし身体も動かせ気持ちもよくなると思うのですが、行動に移せずにいました。

今日は心から掃除も嫌がらずにヨガと思って使用しようと、思えました。

それは、昨日の練習で純子先生がおっしゃったことと関係がありそうです。

スーリヤナマスカーラ（太陽礼拝）の流れをテンポ良く進めていく練習の時です。

ヨガで鍛えられるのはなんですか？と質問されました。

答えは

「適応力」

「いつもと違う方向にすぐチェンジできるようになる」

頭を切り替え、身体を動かすことが苦でなく、腰が軽くなるのもヨガを続けるとできるようになります。

今日はいつも気になっていた庭の草取りをしてからヨガに行くことにします。

草取りも掃除もヨガです。

終わったあとが、気持ちがよくなりますから。

お腹がいっぱいでもできることたくさんありますね。

アサナをすることだけがヨガではありません。

自分を甘やかしてはいけません。

プロップスの使い方 自分が実験台

質問をしました

いつも疑問に思っていることを、機会があったので思い切って練習の後にお聞きしました。

アサナをするときの、プロップスの使い方についてです。

アイアンガーヨガ「完全マニュアル」を見ながら家で練習をするとき、同じアサナでもプロップスの使い方にいろいろなバリエーションがあります。

それのどれをすればよいのか。

またプロップスは使わないでするほうが、より効果的なのか、などです。

先生は「自分の身体を実験台にして、自分で心地よさを探してみなさい」というようなお話をされました。

もっといろいろお話してくださったのですが、再現はできません。

ひとりひとり違うのだから、こうしなさいと型を教えるのではなく、自分の身体を観察し感じ、知性でもって探っていくのがアイアンガーヨガの教えなのかな、と思いました。

本に書いてある

そのあと、家で「完全マニュアル」を読み返していたら、ズバリそのことが書いてある部分があるので驚きました。

アサナの正しいアライメントと動作を学ぶために、プロップスの使用を推奨している。導師は識別力がついた後は、プロップスを使用した際と使用せずに間違った動作になってしまった際の感覚とを比較し、プロップスを使わずに内省しながら練習すべき　（完全マニュアル　Ｐ．23）

 以前にも読んだ箇所ですが、私が今日疑問に思い質問したことで、「あ、ここにに書いてある」と気がついたのです。

思い切って質問してよかったです。疑問を持ち、考え、読むことで学びが深まります。

学ぶこと

ただ本をたくさん読むだけでは、学びことにならないですね。

血となり肉となり、ではないですけれど、自分の頭で本当にそうかなと考えて、確かめることが大切です。

ヨガの学びは自分を実験台にして確かめることができます。

それも、日常生活の中で。

日々学ぶことができます。

立つこと、座ること、歩くこと、意識することで私の身体が変わります。

まずは、傷めている膝をしっかり治すための、足の使い方鍛え方です。

ヨガセンターで方法は学んでいますから、実践して、経過と結果を確かめましょう。

今は

・アドー・ムカ・ヴィーラアサナはできるようになった

・スワスティカアサナはかなりできるようになったが、まだ違和感があるときもある

・ウトゥカタアサナ　で中腰の姿勢はできない

・ジャンプをすると後で痛みが出る

思えば昔から右膝はよく痛めていました。どのくらい治るか楽しみです。